у меня знакомый, колленга с банской газеты "Зеркало" жаловалося на то, что он в метрике своего сына хотел указать как "тюрок". Но ему не дали. записали "азербайджанец".

тьфу, извините, не с банской, а бакинской

Интересно, если я знаю, что моя фамилия до революции заканчивалась на заде и все мои предки по отцу родом с Апшерона
Наши фамилии (у кого они были) заканчивались не только на -заде. Это окончание преимущественно знатных фамилий. У людей не знатных фамилий вообще не было и они были даны всем при всеобщей паспортизации в 19 веке.Так что, Октай, ты из тех, кого называли мирза.:-) Кстати, еще одно подтверждение иранского происхождения. (не в смысле из Ирана,а этнически).

жаловалося на то, что он в метрике своего сына хотел указать как "тюрок". Но ему не дали. записали "азербайджанец".
Я как раз об этой сталинской политике и говорил. "Азербайджанцев" приготовили в основном из трех этносов (+ все мусульманские этносы Ю.Кавказа. А вот удинов в то время приписали к армянам. Ингилоев - к грузинам. В закавказье должно было быть три "социалистические" нации , не считая абхазов, но это уже Кавказ.Кстати, я проводил исследования по Джаванширидам и их родственникам. Они оказались иранцами, но указывали, что карабахцы все же особый этнос. Советы не считались с этноидентичностью во многих случаях.

тем не менее, лезгин-мусульман к азербайджанцам не перечисляли. У меня друг студенчества, у него еще в старом, советском паспорте было указано что он лезгин. Кстати, мне тоже это практика не нравится. Если человек хочет, чтобы его национальность указывали, это должно быть указано.

А вот такие же права имеет Ровшан, который позиционирует себя как талыш.
Ровшан имеет такие права , Мовсун, и при этом берет на себя всю остальную ответственность. Остается только пожелать ему удачи и успехов, хотя ему будет намного труднее из-за языковой проблемы.
Дело в том, что язык является основным и почти единственным носителем культурных ценностей народа. У нас ребята намучались пока не выучили продного. Но молодцы, я просто снимаю перед ними шапку... Настоящие герои. Жить в Баку и выучить уже во взрослом возрасте талышский язык - это по-моему героизм.(Y)

Сабир, а наш общий знакомый талышский выучил, живя в Минске. Притом, тоже не в юношеском возрасте. Это тогда вообще подвиг.
Но вряд ли язык имеет решающее значение. К примеру, глава азербайджанской общины Минска талыш, говорит по талышски, но в кабинете висит портрет ИА;-) .

тем не менее, лезгин-мусульман к азербайджанцам не перечисляли. У меня друг студенчества, у него еще в старом, советском паспорте было указано что он лезгин.
Правильно, лезгины оказались в сталинском списке социалистических национальностей из-за Дагестана, поэтому и не испытали такого прессинга как другие. Такое же было и в узбекистане - сартов "уничтожили", записав в узбеки, но кто себя позиционировал исключительно таджиком, тех не трогали из-за существования соц. Таджикистана. Зато оторвались на памирских народах - они все записаны таджиками.
Право выбора должно быть, но паспорт - это в первую очередь документ удостоверяющий гражданство (nationality). А вот метрика - это указатель происхождения и национальности (ethnisity). Таким образом метрика - документ с высшим статусом.

Это тогда вообще подвиг. Но вряд ли язык имеет решающее значение. К примеру, глава азербайджанской общины Минска талыш, говорит по талышски, но в кабинете висит портрет ИА
В принципе, да, в Минске выучить талышский с нуля - подвиг.(Y)
Среди трех индикаторов этноидентичности язык стоит на втором месте после менталитета. Иностранец может выучить язык в совершенстве, но совершенным талышом он стать не сможет. И наоборот, талыш может знать язык (и это не будет ни подвигом, ни заслугой, в отличие от нашего минского знакомого) и в то же время не иметь даже национальной гордости. Мало ли таких в других нациях? Портрет ИА никакого отношения не имеет к талышам, как к нации,. Можно было бы повесить портрет Карла Маркса или Дэн Сяопина, Иосифа Сталина, Бритни Спирс, наконец. Это всего лишь фетиш, кумир, илдол. Наверное главе Аздиаспоры Минска тоже хочется улицы из собственных особняков в Дубай-Джумейре за счет граждан Азербайджана(fr) (fr) ...

Геноци?д (от греч. ????? — род, племя и лат. caedo — убиваю) — действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём:
* убийства членов этой группы;
* причинения тяжкого вреда их здоровью;
* мер, рассчитанных на предотвращение деторождения в такой группе;
* принудительной передачи детей;
* предумышленного создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы.
С 1948 геноцид признаётся в ООН международным преступлением.