(http://mujchin.net/index.php)
-   Политика России. Общественные проблемы. (http://mujchin.net/forumdisplay.php?f=6)
-   -   Слышали о таком народе- УДИНЫ? (http://mujchin.net/showthread.php?t=4507)

Арчи 18.02.2011 09:32

Впервые слышу. Напоминают ундин.

Irada 01.08.2011 12:10

Цитата:

Сообщение от Арбак . (Сообщение 106949)
Друзья, письменность в Армении и Албании появилась с принятием христианства, нужно было Библию переводить и проповедовать христианство среди народа, поэтому создателями письменности были именно священнослужители, в Армении это Месроп Маштоц, у славян Кирилл и Мифодий... а историю писали священники.... так как Албанская церковь подчинялась Св. Эчмиадзину отсюда и культурные и духовные связи Армении и Кавказской Албании... да, еще Маштоц не язык создавал а алфавит.... Кстати, до принятия православия Русью и грузинская церковь подчинялась Армянской церкви, а потом они попали под влияние Руси и отделились от восточных групп церквей



В агванском есть буквы, демонстрирующие полную невозможность отнесения их куда-либо. Также невозможно увидеть никакой закономерности в том, к какому графическому типу принадлежит та или иная буква с конкретным числовым значением или местом в общей алфавитной последовательности.
Из 52 букв алфавита 29 букв представляют собой оригинальные знаки, не обнаруживающие аналогий. Начертание двенадцати других агванских знаков (1-я, 2-я, 5-я, 7-я, 8-я, 10-я, 18-я, 25-я, 30-я, 35-я, 46-я, 47-я буквы) напоминает армянские, восьми (11-я, 14-я, 19-я, 20-я, 24-я, 31-я, 43-я, 51-я) — грузинские-асомтаврули, трех (12-я, 49-я и 52-я) — греческие буквы.

Добавлено через 15 минут
Цитата:

Сообщение от Тигран Барсегян (Сообщение 107321)
Ребята, когда Месроп Маштоц открыл один из своих первых трех школ, для изужения альфавитя детьям армянской знати, один Был а в столице, Вагаршапате(там св Эчмиадзин нинье), другой-в Гохтне(около Нахичевани), а третый-в Арцахе, Цор, Амарас! И знаете, как он обяснил открытие школы на востоке Арцаха? Он сказал-потому что там край армянской речи!

В последнее время к числу трудностей научного изучения кавказско-албанского письма, прибавились идеологические противоречия, приведшие к вооруженному армяно-азербайджанскому конфликту. Обе стороны активно используют кавказско-албанскую проблематику в пропаганде своего исторического приоритета в Карабахе и других соседних частях Азербайджана. Этим давно уже «грешит» наука в обеих республиках.


Текущее время: 05:23. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot