Реквизит: жезлы с головами животных, людей (вырезанные из дерева, а не
насаженные), или же с сучками на верхушке, но это ежели сучки зело
живописные. Свечи для венков, пускаемых по реке, бубны. Последние, кстати,
хотим порекомендовать волхвам и особо шаману независимо от выбранного
праздника.
Святки – проходят, соответственно, зимою (0.00 – 6.00 реального времени).
Заклинательный комплекс, включающий гадания и заклинания урожая. Проводится
с ряжением, надеванием тулупов мехом наружу и звериных масок. Колядования.
Обряд колядования крайне прост: группа колядовников ходит по дворам (ежели
фантазия подводит, можете вокруг палаток ходить), поет заклинания и
пожелания всяческих благ каждому дому (см. Гоголь “Ночь перед Рождеством”) и
собирает съестные пожертвования в общий “мех”, которые потом коллективно
поедаются.
Реквизит: костюмы и маски животных, мешки, посохи (они же жезлы, чем-нибудь
приукрашенные на верхушке).
Праздник урожая – есть искусственный синтез нескольких праздников конца лета
– начала осени. Обряд “первого снопа”: хлеб идут убирать всем скопом,
нарядно одетые, зачастую с песнями. Нажавши первый сноп, садятся на него,
поют песню примерно следующего содержания: “очень хорошо, что дождались
нового хлеба”. Затем пьют, закусывают и после этого все, кто в состоянии,
продолжают уборку хлеба. Окончание уборки сопровождается пением и, опять же,
питием. На Спаса купаются в реках (кстати, и скотинку свою купают; она от
этого здоровее бывает), повсеместно едят фрукты и овощи. При этом гуляние
устраивается прямо на улице: расставляются столы, покрытые белыми (!)
скатертями, на них выставляется всевозможная снедь.
Реквизит: скатерти, праздничные наряды.
|