«Отцы» эмиграции лихорадочно пытаются разобраться, в чем основная причина отхода прихожан от церкви, почему молодежь, несмотря на наличие духовных учебных заведений и довольно льготные условия обучения в них, категорически отказывается от духовного сана. Изучавший эту проблему монах-василианин Роман Кравец с сожалением признает, что в последнее время значительно упал «престиж священника», его влияние на верующих, и особенно на молодежь.
Главное несчастье церкви он видит во «враждебном отношении» зарубежных украинцев «к некоторым священникам или к духовенству вообще». Кравец пишет, что «молодые люди вырастают с предубеждением к священникам, которое они унаследовали от отцов...
В итоге бывают случаи, когда родители настойчиво противо-действуют детям, желающим посвятить себя службе богу». В отношении таких родителей воинствующий василианин требует грозного наказания. «Таким людям,— пишет он,— подходящей карой будут похороны без священника».
Разгневанного монаха можно понять. Ведь в просторном монастыре святого Иосафата в Оттаве, где могли бы разместиться по крайней мере несколько десятков монахов, кроме самого автора, по данным униатского зарубежного календаря, осталось... лишь три василианина. Вот-вот придется закрывать эту обитель.
Тщетны надежды униатских старцев. Оуновско-униатские идейки о «Христовых войнах» и возвращении на Украину в обозе империалистических агрессоров лишь плод их болезненной фантазии. Униатским реакционерам не помогут ни громкие призывы к «спасению церкви», ни проклятия, ни провокации. Перед дряхлыми апологетами унии встает неизбежная перспектива окончательного краха.
|