Патриарх-самозванец Иосиф I
Дальнейшей компрометации отцов униатов и на-ционалистических банд — этих реликтов «холодной» и «горячей» войны — способствует сама обстановка в их среде, взаимные склоки и дрязги, которые, как уже говорилось, стали постоянным явлением в униато-националистическом болоте. Балаганные «президенты» и «премьеры», самозванные патриархи и митрополиты, «генералы» и «полковники» без единого солдата, «академики» и «профессора», не имеющие не только научных трудов, но порой и среднего образования,— такова реальная действительность отживающей свой век нынешней украинской буржуазно-националистической эмиграции.
Эти кризисные явления усугубляются частыми раздорами, созданием различных новых групп и организаций, состоящих иногда из пяти — десяти участников, но громко именующих себя «партиями» и «объединениями». «Экскурс в прошлое,— писал один из нынешних «теоретиков» национализма, Дмитро Андриевский,— свидетельствует о том, что внутренняя грыз-ня— это один из элементов нашего характера. В далеком прошлом грызлись князья, позже ругались гетманы, еще позже — атаманы, и в наше время ругаются и готовы перегрызть друг другу горло организации, партии, вожди».
Разложение униато-националистического «полити- кума» ярко проявилось во время шумной кампании вокруг создания так называемого «Киевско-Галицийского католического патриархата».
По планам Слипого и его окружения, образование патриархата, во главе которого, разумеется, стал бы он сам, позволило бы обанкротившимся святоюрцам усилить свое влияние на украинцев-эмигрантов, в том числе православных, активизировать антисоветскую деятельность и в перспективе распространить «юрисдикцию патриарха» на территорию всей Украины. «Создание униатского патриархата,— претенциозно заявили участники состоявшегося в Риме в октябре 1963 г. совещания униатских епископов и националистических главарей,— поможет уничтожить Советскую власть на Украине».
|