Под черной сутаной - бандеровцы
Бежавшие на Запад бандеровцы не могут отрицать, что в бандах находились униатские и автокефальные священники. Об этом, в частности, идет речь в изданном в Нью-Йорке сборнике «В рядах УПА». Здесь помещена статья Футалы, который в 1944— 1945 гг. разбойничал в банде Громенко. «Каждое вос-кресенье,— пишет бандеровец,— наши боевые части организованно приходили на богослужение в одно из украинских сел или отправляли полевое богослужение в лесу». О том, какие это были «богослужения», можно судить по тому, что после них банда Футалы обычно отправлялась на совершение кровавых «акций» против мирного населения близлежащих сел и местечек.
Другой бандеровец, Буркун, в этом же сборнике вспоминает, что в банде «Бурлаки» вместе с националистическими «боевиками» находился «капеллан УПА отец Кадило».
Однако оуновские и униатские борзописцы «забывают», что профашистски настроенные святоши занимались в бандах отнюдь не душепастырской деятельностью. «Всем нам, епископам греко-католической церкви,— заявил 10 декабря 1945 г. епископ Чарнец- кий,— хорошо известно, что униатские священники Львовской епархии не ограничиваются оказанием продовольственной и денежной помощи бандам УПА.
Некоторые из них совместно с бандеровцами принимают непосредственное участие в вооруженной борьбе против Советской власти». В формированиях ОУН — УПА находилось немало священников-униатов, автокефальных попов и бывших семинаристов, которые, сменив рясу и крест на немецкий автомат, намного лучше владели оружием, чем словом божьим.
|