И хотя откровенно враждебная, антикоммунистическая позиция Шептицкого не составляла секрета, партийные и советские органы, проводя последовательную линию на разоблачение реакционной религиозной идеологии, вместе с тем довольно терпимо и сдержанно относились как к самому митрополиту, так и к униатскому духовенству в целом. На назойливые запросы его преосвященства о «чинимых властями притеснениях» с мест поступали письма о том, что никаких препятствий к религиозной деятельности греко-католического клира не имеется, а отношение к нему со стороны органов власти и военнослужащих советских войск спокойное и доброжелательное.
Восприняв подобное отношение как «признак слабости Советов», святоюрские отцы стали вести себя все более вызывающе. Шептицкий выступил с официальным «протестом» против передачи церковных и монастырских земель беднейшему крестьянству, потребовал «приостановить»
Это назначение имеет свою историю. Ученик римских иезуитов (Слипый окончил основанный Лойолой Григорианский университет, готовящий кадры высшего духовенства католической церкви), он в 1920 г. во время пребывания в Ватикане проживал в Сан-Луиджи—доме для французских священников, где познакомился и установил доверительные отношения с Е. Тиссераном, в прошлом офицером французского генерального штаба, профессиональным военным разведчиком, который с тех пор всемерно помогал его духовной карьере.
По протекции Тиссерана, занявшего вскоре видное положение в апостольной столице, тридцати-трехлетний отец Иосиф после возвращения во Львов назначается ректором духовной семинарии, а затем и академии. Участие римской курии в судьбе Слипого было, разумеется, далеко не бескорыстным. В его лице Тиссеран и Восточная конгрегация имели верного информатора о положении на Украине, о деятельности униатской верхушки и лично Шептицкого.
|