[Elnur Dj]

Тюрки рождаются и вырастают в седле (Наполеон Бонапарт)

[Elnur Dj]

Это не свойственно Хорасану, хотя эта областьграничит с их страной, их землями, но это наблюдается, например в Египте которыйявляется страной наиболее отдаленной от их родины, а также наиболее чуждой импо речи и языку. Можно, если хотите, назвать Ирак, где присутствуют воиныразличного рода: дейлемцы, арабы, курды. Владетельствуют там дейлемцы, которыеиздавна требуют мести от них (тюрков?) и питают к ним сильную вражду. На протяжениистолетий халифы и дейлемские правители вынуждены были мериться с ними силой,отражать их нападения, отстаивать свое государство и оспаривать господство наддругими. Но у них не нашлось сил укротить их, одержать над ними победу, одолетьих и пересилить. В подтверждение их всесилия, величия, гордыни и не иссякающеймощи достаточно вспомнить слова благословенного посланника Аллаха: «Не трогайте тюрков, пока они не трогаютвас».

[Elnur Dj]

В своей службе он никогда непадет так низко, как другие невольники, принужденные в плену подметать дом,ходить за лошадьми и выполнять другую подобную работу, на которой используютсяостальные невольники, которых постиг позор неверия и настигла карающая рука. Вотличие от того, какими мы находим индийцев, румийцев, армян или других рабов,невольничье положение тюрков всегда имело ограниченную силу и определенныепределы. Избавившись от оков, тюрок не будет чувствовать себяудовлетворенным, пока не станет во главе войска, или удостоится быть хаджибом, либокомандиром крупного отряда и влиятельным военачальником в войске.

[Elnur Dj]

Они силой добывают себе пищу, но отказываются отпредосудительных дел. В войске, состоящем из различного воинства, наказаниеодного воина сдерживает остальных и усмиряет всех. Их же не остановит отдельныйокрик, если не окрикнуть всех, и не удержит наказание одного, если не наказатьостальных. Их основную пищу составляет мясо, которое им ничто не можетзаменить. Они наслаждаются им, только если оно добыто силой, и не получают отнего удовольствия, если оно не досталось им в качестве добычи. Вот почему они привычны к жизни в пустыне иголой степи и терпеливо переносят бедность и лишения, вот почему ониобеспечивают себе безбедную жизнь, совершая набеги и применяя силу, вот почемуони так неутомимы в погоне за пугливой антилопой и диким ослом. Даже еслипокажется, что усталость овладела ими, они будут так же, как и в начале, гнатьсвою лошадь, взбираться на гору, рисковать жизнью, пробираясь через крутыескалы и опасные места......

[Elnur Dj]

Из средневековойарабской литературы
Работа АБУ АЛ-АЛА ИБН ХАССУЛА
АБУ АЛ-АЛА ИБН ХАССУЛ
КНИГА О ПРЕВОСХОДСТВЕ ТЮРКОВ НАД ДРУГИМИ ВОИНАМИ
Начнем с их отважности,которая считается самой благородной силой человеческой души, ибо движет(человеком), когда он защищает женщин и детей,, сражается с врагом, добиваетсяпобеды, оберегает (свои) права, защищает близких и свой род и проявляетпохвальное усердие и оправданное высокомерие. На этом держатся государства иобеспечивается безопасность дорог. В мире нет людей более стойких и болеенастойчивых в достижении целей. Аллах сотворил их подобными львам, с широкимилицами, приплюснутыми носами, огромными руками, озорным характером. Однакоредко, но бывает у них изящный стан, узкое лицо и большие красивые глаза....

[Elnur Dj]

и стеная, как мальчик, больнойрасстройством желудка, и станет зевать, потягиваться и ляжет спать, чтобыприйти в себя. Посмотрите на тюрка в подобной ситуации: он прошел вдвое большедругих, его плечи ноют от постоянного напряжения при стрельбе, и вдруг он видитдикую козу, антилопу, лисицу или зайца, — он бежит как ни в чем не бывало, какбудто бы это не он совершил такой переход и не его сразила эта усталость. Акогда люди добираются до речной долины и толпятся на узкой дороге или на мостучерез нее, он сжимает ногами бока лошади и отважно бросается вперед, потом, какзвезда, восходит на той стороне. Когда же они подходят к крутому подъему,оставляет он обычный путь и мигом взбирается на гору и затем бросается вниз стакого места, откуда не решился бы спуститься и горный козел. Увидев, как онвзбирается на гору, ты подумаешь, что он подвергает себя риску, но если бы этобыло для него так опасно, то не кончалось бы так благополучно каждый раз.

[Elnur Dj]

Когда тюрок находится в походе вместе сдругими воинами (не тюрками) то на десять миль, пройденных войском, приходитсядвадцать миль, пройденных тюрком, потому что тюрок удаляется от войска впоисках дичи и вправо, и влево, поднимается на вершины гор и спускается на дноущелий, и бьет все, что ползает, скачет, летит или лежит неподвижно». Сказалон: «Тюрок никогда в походе не идет, как остальные — прямо вперед». Сказал он:«Если затянется переход, станет трудно идти и до привала будет еще далеко,наступит полдень и одолеет усталость и томление, замолкнут люди и не будутразговаривать, и не останется у них сил на беседы, будет разлагаться все отжары или замерзать от стужи, и каждый будет стараться собрать свои силы, чтобыскорее пройти оставшийся путь, и радоваться каждому всаднику, каждому знамени,полагая, что он достиг привала, и если, наконец, доберется всадник до него, тоспешится и пойдет, широко расставляя ноги и.....

[Elnur Dj]

одной из своих кобыл, если захочет датьпередохнуть лошади, то может сесть на другую, даже не слезая на землю. Кроменего, нет на свете человека, чей организм не отвергал бы питание исключительномясом. Точно так же его лошадь довольствуется одной травой и ветками деревьев инеприхотлива под лучами солнца и в стужу. Сказал он: «Что касается ихвыносливости в седле, то если силы жителей пограничных районов, почтовыхслужащих, скопцов и хариджитов воплотятся в одном лице, то и такой не сможетсравниться с тюрком. До конца с тюрком остается только самая чистопороднаялошадь, с той же, от которой он избавляется, как от обузы, и отказывается вовремя похода в выносливости не может сравниться лошадь хариджита, как и некаждая тохарская лошадь, но если бы она сопровождала в пути хариджита, товыдохлась бы прежде, чем сам хариджит потеряет свои силы, ведь тюрок сам итолько он пасет ее, ходит за ней, объезжает, продает, лечит и скачет на нейверхом. Один тюрок в своем рвении стоит целого войска....

[Elnur Dj]

чемлюбой всадник, а тюрок искуснее любого ветеринара, и может добиться от своегоконя исполнения таких трюков, какие только захочет. Он растил его ещежеребенком, который откликался на каждый зов и повсюду следовал за ним. Обучаетон своего коня так, что бы тот понимал; его, как любая лошадь понимает окрик"Адждам!", верблюдица — «Халь», дромадер — «Джах», мул, — «Адас», осел,— «Саса»; как слабоумный: знает свое прозвище, или мальчик свое имя. Если выйдетсрок жизни тюрка и будут. подсчитаны все его дни, то окажется что в седле онпровел больше времени, чем сидя на земле. Когда тюрок садится на жеребца иликобылу и. выступает в поход, либо отправляется в путешествие на охоту; иликуда-либо еще, его сопровождает кобыла с жеребятами. Если он не намеревалсяубивать людей, то бьет зверей; и как окажется охота неудачной, а у негоистощится запас провизии, он забивает одно из своих животных, если же он будетиспытывать жажду, то может надоить молока у.....

[Elnur Dj]

от их арканов, или быть гарантирован, что его лошадь не будетпоймана, а сам он захвачен в плен при такой погоне. И никто за всю историю неможет похвастать тем, что ушел от тюркского аркана, за исключением Мухаллаба АбуСуфры ал-Хариша Хилала и Аббада б. ал-Хассина. Тюрок может бросить аркан изкаких-то особых соображений, и если не возьмет с собой заарканенного, невеждавообразит, что это было следствием нерасторопности тюрка, либо ловкости за арканенноговоина». Сказал он: «Их всадники обучены носить два, а те и три лука исоответствующее количество тетив». Сказал он: «Тюрок, оказавшись в тяжеломположении, имеет под рукой все необходимое для себя и своей лошади, и своегооружия, а также нужное снаряжение для коня. Что же касается выносливости вдвижении рысью во время длительных переходов, изнуряющих ночных вылазок идолгих походов, то чрезвычайно удивительно, что лошадь хариджита никак не можетсравниться в этом с тюркским скакуном. Хариджит смыслит в лечении своего коняне больше,....