По мнению автора статьи, "античные ученые Геродот, Страбон, Пилиний,Птоломей (как видно, Заман в именах трех античных авторов допустил ошибки, и это, безусловно, свидетельствует об уровне его образованности, а вернее,необразованности) и десятки других знали о местных (в Албании — З.Б.) тюркских племенах и писали о них". Конечно же, это явная ложь. Со всей ответственностью заявляю, что ни Геродот, ни Страбон, ни Плиний, ни Птолемей незнали в Албании "местных тюркских племен", и знать не могли, и ничегоо них не писали…
Как и многие другие статьи, статья Зама-на преследует единственную цель — запятнать имя Играр Алиева.
Откажитесь от своих грязных намерений! Стыдно! [57].

К сожалению, А.Сумбатзаде, о работе которого речь шла выше, недалекоушел от критикуемого академиком З.Буниятовым "некоегоЗамана"."Утверждение, будто упоминаемые в источниках, — пишетА.Сумбатзаде, —середины второго тысячелетия до н.э. турухи, турукки, атакже тюрки Геродота (Vв. до н.э.), возможно, являются вариантамитурке, фигурирующих у Плиния и Помпея Мела в ареале Северного Кавказа[60].

Рассмотрим еще одно положение. По утверждению азербайджанских ученых тюрки проникли из северокавказских степей. Так ли?

Обратимся к реальности. Рассмотрим более конкретно возможность отюречивания народов западного Ирана и южной Албании-тюркскими племенами, вторгавшимся из северокавказских степей.

Набеги гунно-савиро-хазаров состоялись в 363, 370, 395, 451, 459, 513-516,528-531, 540, 555, 588, 710, 730, 762, 798-799 годах. Причем, эти набеги, как видно из приведенных дат, были кратковременными и осуществлялись с целью грабежа. Сотворив свои грабительские дела, пришельцы возвращались на "свою родину" — в северокавказские степи.

Если ассимиляция албано-лезгинских и западно-иранских народов шла с севера, то в первую очередь должны были ассимилироваться албано-лезгинские народы на севере Кавказской Албании,поскольку они первыми встречали вторгавшихся с северокавказских равнин тюрков.Однако и в настоящее время лезгины и другие дагестанские народа живут на своихи сконных землях в Северном Азербайджане: в Хачмасском. Кусарском, Кубинском,Исмаилинском. Куткашенском, Варташенском, Гекчагском, Кахском, Закатальском,Белоканскси других районах. Со стороны Дагестана вс; прилегающие к Азербайджану районы древних времен населены лезгинами и лезгиноязычными народами — это нынешние Магарамкентский, Ахтынский, Рутульскиий, Курахский,Сулейман-Стальский, Дербетский, Агульский, Табасаранский района.

Таким образом, лезгинами и лезгиноязычными народами занимаются территории от Каспийского моря до Грузии сплошным массивом шириной более 200 км. Здесь никогда другие народы, кроме лезгин и лезгиноязычных народов, не жили. Исключение составляют Закатальский и Белоканские районы Азербайджана, где значительный процент составляют дагестанские аварцы.

Утверждение невозможности проникновения тюркских племен с севера до Западного Ирана и создания там тюркского государства основано на том, что на пути тюрков с северокавказских степей с IV в. до н.э.до середины III в. н.э. стояла Кавказская Албания с не тюркским, кавказским населением, с III в. до VII в. — Персия. С VII в. до прихода татаро-монголов эта территория была занята арабами. Причем, при иранских завоевателях (III —VII вв.) на северных территориях Кавказской Албании образуются два государства лезгиноязычных народов — Ширван VI — XVI вв.), Лакз (VI — XII вв.), которые занимали территорию от Каспийского моря до Грузии. Поэтому кратковременные набеги тюркских племен на территорию Кавказской Албании и Западного Ирана никак не могли повлиять на этническое состояние регионов.

Это особенно очевидно, если сравнить, что арабы,господствовавшие в этом регионе более 150 лет, принесшие и навязавшие народамтакой мощнейший инструмент ассимиляции — религию ислам, не сумели поколебатьэтническую среду региона. Об этом четко пишут ученые. "Предки интересующихнас горских племен (лезгинских), — отмечает И.Ихилов, — не избегли смешения со скифами и позднее с северокавказским албано-сарматским пришлым населением.Подобная же картина происходит и в первые века нашей эры (IV — VI вв.). На территории прибрежного Дагестана хлынули северные кочевые племена: гунны,савиры и затем хазары. Хазары, как и гунны, более ста лет совершали неоднократные вторжения на юг… Некоторые из них становились постоянными обитателями Восточного Закавказья, обосновались они и среди древнейшего населения Кавказской Албании. Об этом упоминают и античные, и средневековые авторы, и хорошо осведомленные о народах Кавказа армянские ученые.

Они не видят различия между пришлыми кочевниками и древнейшим населением Албании. Поэтому следует ли не соглашаться с тем, что и местные аборигены —албанские племена — перечисляются в ряду со скифами, сарматами, аланами,гуннами, хазарами и др. Нужно лишь решительно подчеркнуть, что все эти пришлые скифо-сарматские, а затем гуннские и хазарские элементы не сменили, даже не поколебали тип кавказских горцев. Следует выделить и то, что на юге интересующей нас территории жили горско-дагестанские племена, родственные посвоему происхождению племенам Кавказской Албании. Обосновались они задолго до появления скифо-сарматских этнических элементов, до проникновения гуннов,савиров, хазар. Имеющиеся научные данные вполне убедительны. Им можно доверять и их можно противопоставить так называемой миграционной теории [73].

Ещё одно "научное исследование" о Девичьей башне.
И это вдалбливается в головы людей.
"Девичья Башня--центр приёма космической информации"
Одна из точек связи Земли и Космоса!!!!!!(вот оно как)
http://www.alekperov19vagif.narod.ru/ns/istochnik_energii.html

(Девичья башня--одно из архитектурных сооружений в г.Баку)

:-O(md)(md) Альберь, это какой же должен быть мозг что бы в это поверить? Неужели есть такие кто в это верит?