[Мужчина]

Униатские епископы направляются в собор Лжесофии в Риме для кощунственного богослужения в честь приверженца унии кровавого иезуита И. Кунцевича (1973 г.).

[Мужчина]

«Прибывая в Рим,— писал Слипый,— паломники не посещают святых мест и святынь своей церкви-матери, к которой принадлежат и которой, по их громким заверениям, служат. Они не спешат в храм святой Софии !, не приходят, чтобы помолиться перед чудотворной иконой... не идут к отцу и главе поместной украинской церкви-матери (т. е. к Слипому.— К. Д.). Они еще и кричат, и грозят, и бахвалятся, что не придут с поклоном к своим святыням и к главе своей церкви. Напрашивается вопрос: что это — паломничество или, быть может, модерновое туристическое распутство?».

В заключение кардинал с нескрываемой ненавистью к не оправдавшим его надежд прихожанам писал: «И нельзя не вскрикнуть в святом гневе: «Горе вам, гробы побеленные, змеиное отродье! И куда же делось моральное и религиозное наследство украинского народа и его поместной церкви? Ее потеряли дети нашей церкви, даже не по своей вине, а по вине своих учителей и священнослужителей, а среди них и многих рабов нерадивых, которые отреклись и еще сегодня, не колеблясь, отрекаются от своего драгоценного наследства! К ним наше последнее слово: опомнитесь, будьте людьми. Не будьте извергами!»»

Но ни проклятия, ни запугивания не помогают: поредевшая паства в последнее время стала таять буквально на глазах.

[Мужчина]

«Доходы» и расходы националистических центров

Кризис украинского буржуазного национализма и реакционной церкви заметно сужает финансовую базу националистических центров, заставляет их лихорадочно искать все новые и новые статьи дохода.

1 «Шс-п з Риму» (Орган Украинского пресс-бюро при канцелярии кардинала Слипого), VI 1975, стор. 4.
В своих воспоминаниях порвавший с национализмом и вернувшийся на Родину бывший бухгалтер и кассир бандеровских закордонных частей ОУН Степан Джугало, хорошо знакомый с волчьими повадками оуновских гангстеров, писал, что первоочередной задачей, которая постоянно тревожит «государственные умы» националистических лидеров, является обеспечение себе роскошной жизни.

А это, в свою очередь, выдвигает перед ними три важнейшие, можно сказать, «программные» цели: 1. Достать деньги. 2. Достать деньги. 3. Достать деньги.

[Мужчина]

О главной статье дохода оуновских шпионов и про-вокаторов уже говорилось. Это поступления от иностранных разведывательных органов и центров идеологических диверсий за поставку наемников и выполнение самых грязных поручений. Шпионская деятельность, участие в разного рода пропагандистских кампаниях уже давно превратились в источник обогащения, в традиционный бизнес националистической камарильи.

Центральное разведывательное управление США передает крупные суммы денег за поставку кадров иде-ологических диверсантов, за шпионскую и иную подрывную деятельность эмигрантским контрреволюционным организациям, созданным на Западе различным псевдонаучным «центрам» и «институтам», а также средствам массовой информации через систему частных подставных учреждений и фондов.

[Мужчина]

На средства ЦРУ, например, существует Закордонное представительство УГВР в Нью-Йорке, уже давно превратившееся в один из филиалов ЦРУ. На деньги разведки США содержатся буржуазно-националистические издательства «Сучасшсть» (г. Мюнхен), «Смо- лоскип» (г. Балтимор, США) и ряд других органов подрывной пропаганды.

О размерах финансовых «инъекций» оуновцам свидетельствуют хотя бы факты выплаты американской разведкой «ежегодной дотации» в сумме 100 тыс. долларов «исследовательско-издательскому» объединению «Пролог», являющемуся своеобразным прикрытием ЗП УГВР, или «ежемесячного пособия» в размере 10 тыс. западногерманских марок антисоветскому мюнхенскому журнальчику «Украшський самоепйник».

Однако и этих денег уже не хватает на удовлетворение возрастающих аппетитов националистических лидеров. И тогда для пополнения своей отощавшей кассы оуновские главари обращаются со слезными просьбами о помощи к широким кругам эмиграции.

[Мужчина]

Каких только предлогов не придумывают национа-листические бонзы, чтобы выудить трудовую копейку у эмигрантов! Здесь и поборы на «особый» (!) освободительный фонд, и сбор «пожертвований в фонд АБН», и «обязательные выплаты» в сверхсрочный «фонд обороны Украины» и т. п.

Требованиями не жалеть денег «на общее дело», всеми силами «поддерживать» свою газету, свою организацию, свою церковь буквально заполнена вся униато-надионалистическая пресса. В газетах и журналах публикуются длинные списки «жертводателей», которым оуновские попрошайки высказывают «глубочайшую признательность» за их вклады.

Доходит до курьезов. Бандеровский «Шлях перемоги» отметил как-то нескольких «вкладчиков» из Англии, внесших деньги в «фонд АБН». Среди них более десятка фамилий эмигрантов, бросивших в протянутую руку Я. Стецько по... 25 и даже по 10 пенсов.

[Мужчина]

Небезынтересен и тот факт, что орган УПЦ в США на своих страницах систематически печатает списки лиц, сделавших пожертвования на нужды УПЦ и ее митрополита С. Скрипника. При этом рядом с графой «пожертвования» отцы автокефалисты поставили и вторую графу — «займы». И, оказывается, эта часть священников, особенно из числа приближенных «первоиерарха», систематически пользуется графой № 2, лишь для вида бросая несколько десятков долларов в кассу своего патрона.

Так, члены церковного совета митрополии Ф. Билецкий, С. Гаюк, И. Крета, Т. Форостий лишь под видом «долга» в 1973 г. получили из кассы УПЦ 3 тыс. долларов, а внесли в качестве «пожертвования»— 475. По 500, 1000 и даже по 5000 долларов из выпрошенных у верующих средств отхватили себе протопресвитеры и протоиереи Г. Голутяк (кстати, член «контрольной комиссии» УПЦ), О. Мицик, А. Дворакивский, И. Ильященко. М. Антохий и другие, в свою очередь не внесшие в кассу автокефалии ни одного цента.

Организация «пожертвований» среди эмигрантов проходит в обстановке откровенного принуждения. Оуновские «сборщики» бессовестно спекулируют на национальных и религиозных чувствах эмигрантов, делают все, чтобы заставить их раскошелиться на «освободительное дело», а в действительности — на удовлетворение все возрастающих аппетитов националистической верхушки.

[Мужчина]

И где только не проводят свои поборы бандеров- ские сборщики! И на свадьбах, и на концертах, и на проводах на пенсию, и на похоронах. По сообщению мюнхенского бандеровского листка, во время свадьбы Ольги и Тадея Кульчицких, которая состоялась 9 июля 1977 г. в церкви святого Николая в Буффало, удалось собрать 115 долларов. А бракосочетание Марийки и Ивана Фанок в молодежном националистическом лагере «Элленвил» (вблизи Нью-Йорка) 24 сентября того же года в результате «умелой работы сборщиков» дало в бандеровские и униатские «фонды» 225 долларов.

Не так давно эта же газета поместила «инструктивное письмо» о том, как нужно собирать деньги... на похоронах. В Бруклине умер один из участников организации. По традиции после похорон состоялась тризна, на которую явились оуновские «сборщики» и провели там сбор на «освободительный фонд», который дал... целых 25 долларов!

Сообщая читателям об этом очередном достижении финансовой политики Стецько, газета рекомендовала ее в качестве «положительного примера». Заканчивается эта «важная информация» словами: «Жертводателям искренняя благодарность, а покойному пусть будет пухом американская земля».

[Мужчина]

Деньги из пресловутых фондов текут в широкие карманы бандеровских воротил. На эти деньги содержатся дорогие квартиры, приобретаются автомобили, оплачиваются ресторанные счета и путевки на модные курорты. Однажды, например, главарь ОУН-бандеровцев Я. Стецько присвоил и перевел на свой счет в банке 40 тыс. долларов, собранных в «освободительный фонд» в США, Англии и ФРГ.

Лихорадочная погоня за наживой толкает оуновских главарей на преступные скандальные аферы. Чего стоит, например, создание националистическими главарями Лебедем, Васьковичем и Тюшкой нелегальной типографии по изготовлению фальшивых долларов, которая размещалась в Мюнхене в глубоком подвале дома на Фюрихштрассе. Или факты покупки в Западной Германии по указанию того же Лебедя наркотиков для их перепродажи в Риме.

А известная широкому кругу эмигрантов спекуляция награбленным золотом, драгоценностями и контрабандные операции, которыми на протяжении ряда лет занимались на черных рынках Вены и Мюнхена главари ОУН-банде- ровцев... Слишком много места заняло бы только перечисление этих грязных дел, каждое из которых уже само по себе показывает, до какого уровня морального падения дошли ныне уголовники и аферисты, мнящие себя «политиками» и «национальными деятелями».

[Мужчина]

Уменьшение числа прихожан, растущая пассивность верующих отражаются на банковских счетах униатских иерархов, издавна привыкших к безбедному существованию за счет своей паствы. И отцы униаты по примеру буржуазно-националистических лидеров тоже начали проводить шумные кампании по сбору «пожертвований» на свои многочисленные нужды. Тут и «пресс-фонд» (на «Християнський голос», «Америку» и другие униатские листки), и «патриарший фонд» (для высокопреосвященного кардинала Слипо- го) и т. п.

В тот же карман, но под новым девизом: «Дар любви для верховного архиепископа» — призывала раскошелиться в связи с днем рождения Слипого униатская «Америка». Газета даже напечатала специальную карточку, в которой нужно лишь проставить свою фамилию, имя и сумму, которую благодетель хотел бы кинуть в протянутую кардинальскую руку.