[Мужчина]

1. Нет разницы между ударом и блоком. Движение должно быть мощным как паровоз и легким как ветерок.



2. Стекай с напряжения



3. Надо давать человеку шанс.



4. Удары заряжают



5. Не уставай. Ищи удобство в усталости.



6. Не иди напролом, только по касательной.



7. Не части.



8. Убить легко - научить трудно



9. Не дави.



10. Старайся не проиграть - победа в этом



11. Не ломи.



12. Доверяй себе, доверяй партнеру



13. Я не борюсь - я так живу



14. Опять терпения не хватило!



15. Отвечай за себя. Отвечай за близких.



16. Не маши руками попусту, не хватай.



17. Не напрягайся сам, не напрягай противника , не давай ему напрячь тебя, не давай ему напрячься самому от себя.



18. Двигайся естественно



19. Иди в пустоту.



20. Удар должен быть не обиден, а то он обидится и побьет тебя.

[Мужчина]

ИГОРЬ ПРОХОРОВ, МЛАДШИЙ ТРЕНЕР, НАЧАЛЬНАЯ ГРУППА.

Чем отличается мастер от новичка или мастер 1-го дана, например, от мастера 8-го дана? Хочу привести в пример, отрывок из одной прочитанной мною книги, который, на мой взгляд, проясняет данный вопрос.
· Хочешь немного поработать? - предложил учитель.
· Да.
· Разминаться будем в процессе.
· Нападай! - скомандовал мастер, предлагая мне начать.
Я атаковал: пара расслабленных хлестов руками и пинок ногой, который он мягко
перенаправил и выдал в ответ обманный удар в голову, затем подсечку и, обойдя меня со спины, - рукой по затылку. Последний - без доводки. Тем не менее, я защитился, одновременно двинув локтем назад. Учитель без труда уклонился. В следующие несколько минут мы обменивались легкими ударами без цели пробить защиту, а лишь для того, чтобы разогреться и "почувствовать" друг друга.
· Начали! - скомандовал мастер, когда, по его мнению, я вошел в форму.

[Мужчина]

Двигаясь вне досягаемости, я сосредоточился и стал отслеживать ( телом, не глазами) каждое движение учителя. Он не спешил нападать. Только через несколько секунд он сделал первое движение: выдвинутая вперед нога на десяток сантиметров сместилась назад, увеличивая нагрузку на вторую ногу. Я сумел подавить "тягу" вперед и вместо этого переместился чуть влево, но так, чтобы дистанция между нами осталась неизменной.

"Освобожденная" нога мастера заскользила по паркету. Тоже влево, и, когда движение закончилось, он опять оказался напротив меня, по- прежнему выдерживая "нейтральное" расстояние. Пока ни кто из нас не почувствовал преимущества. Я попробовал "поиграть" дыханием, но учитель не купился. Он стал медленно откланяться корпусом назад. Тоже своеобразное приглашение атаковать. Но я не рискнул войти в "зону" противника, не нащупав уязвимых, действительно уязвимых, мест.

Я был предельно сосредоточен и предельно раскован одновременно. Эмоцией же была радость. Работать с мастером -сплошное наслаждение. Учитель продолжал откланяться … пока не пересек некий "критический" уровень. Я среагировал мгновенно. Шаг - подшаг вперед, контроль рук противника, удар сверху вниз, обработанный волновым движением тела. Я использовал это движение (ожидаемое ), чтобы, сделав еще подшаг вперед и продолжив петлевой удар- толчок. Получилось! Мастер, опрокинувшись назад, упал на спину, и я, следом, закрепляя успех, пошел вниз с добивающим ударом… и слишком поздно сообразил, что учитель падает на полшага дальше, чем должен бы. Мой удар пробил воздух.

Мастер, откатившись на руки и лопатки, разогнулся пружиной и ударил сдвоенными ногами. Я уклонился от атаки в лицо, но движение второй ноги запоздало ровно настолько, что рефлекторное движение моего тела только усилило удар. Проникающий удар заставил мои внутренности буквально размазаться по ребрам. Очнулся я, наверное, минут через пять. Все было нормально. Во всех отношениях. Я лежал на животе, а пальцы учителя мяли поясницу.

[Мужчина]

· Еще пару минут -- сказал он.
Я вздрогнул от резкой боли, сменившейся тут же ощущением горячей воды в кишках.
Затем все прошло.
· Подъем -- сказал мастер.
Я встал, подвигался, проверяя собственную сохранность: совсем неплохо. Целительные таланты тренера не уступали его мастерству в противоположной области.
· Похоже, я не в форме -- признался я.
· Угу -- пробормотал он.
· Я наверстаю -- пообещал я. - Мне надо быть в форме. Поможете?
· Может быть.
И тут я заметил, что учитель доволен. Доволен мною! Поняв, что "игра" его раскрыта, он несильно хлопнул меня по плечу.
· Ты уже не ученик, ты - мастер!
· То есть как? - изумился я. - Вы же меня с первого движения положили!
· Не с первого! - учитель похлопал себя по груди. - Но ты как думаешь, почему у одного -первый, скажем, дан, а у другого - второй? Хотя пояс у обоих черного цвета.

[Мужчина]

МЯГКАЯ ШКОЛА

В новом году начинает занятия группа Мягкой Школы для будущих мам и пап в районе метро Беляево (ул. Введенского). В программе подготовительная к родам гимнастика, телесно-ориентированная терапия. Занятия ведет Мастер МШ Элла Сидорова. Записаться можно по тел. (095) 549-34-59 (Владимир Иванович) или оставить координаты на пейджере (095) 333-20-10, аб.ЁЛКА.

Подробнее о МШ можно узнать из подборки статей Э.Сидоровой "Мягкая Школа".

afanasova.narod.ru/Velchinskaya.html

[Мужчина]

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С СИЛОЙ

Настоящая книга, лично для меня, является небольшим отчетом о проделанной работе с 1988 г. по 1999 г. Первые строки были написаны в 1994 г., но в этом же году я вынужден был приостановить работу. По мере того, как я всё больше старался расширить своё понимание, как бы совершенно случайно появлялись новые источники информации, интересующих меня тем. Это были интересные люди, которые имели полезные знания, лекционные материалы, литературу. В 1998 году полученная информация приобрела некий структурный, системный вид - была написана ещё одна часть... и опять остановка. Лишь в 1999 году, всё-таки рукопись была доведена до некоторого логического изложения.

По сути, это попытка провести структурный анализ между знаниями древности и современными наработками. Найти общие, сходные элементы, сопоставить их между собой и таким образом дойти до абстрактной истины в теме "Взаимодействие с Силой ".

Поскольку мир живёт и развивается по определённым законам, то очевидно, что при наличии знания этих законов и следуя им, как можно более точно в пространстве и времени, человек имеет возможность гармонично сосуществовать в мире и входить во взаимодействие с ними. Под словом Мир понимается микромир и макромир. Внешне-физическое проявление плотного мира и информационно-энергетические основы тонкого мира. Так же в этой работе пойдёт речь о Первопричинности в Мире, о его Порядке, в противоположности Хаосу, в котором всё случайно.

Несмотря на то, что будет идти много ссылок на языческую, дохристианскую Русь, всё же я говорю о Боге Едином или Вселенском Разуме, который является началом начал и изливается в Мир духовно-информационными потоками и которые присутствуют во всём им же порождённом как частички Божии. Язычество древних славян рассматривается, как необходимые в то время жизненные отношения человека с природными стихиями, обожествлёнными самими людьми. Язычество - это период созревания человека в отношениях с Богом через посредников, через Причину, с большим количеством богов всех стихий и ещё более значительным количеством разных духов, берегинь, навий, упырей и т.д. В отношении Руси, языческие корни очень крепки, они как некая основа зрелости человека Веры Православной. Поэтому при Православии, обращение к Отцу Небесному стало непосредственно обращением к Творцу как Первопричине мира.

[Мужчина]

Так же в книге рассмотрен механизм взаимодействия нашего Явного мира с миром Навным. На основе некоторых сюжетов русских сказок, былин, баллад. В них идёт борьба добра и зла, Правды и Кривды. В основе её лежит бой "добра молодца" со Змеем Горынычем или Кощеем Бессмертным, охраняющих свои владения - Царство Смерти и действующих только в нём.

По "Книге Коляды" эта граница между мирами была установлена при сотворении мира, после изначальной битвы Небесного Воинства и Чёрного Змея. Потом Боги разделили землю на царство яви и царство нави. В яви стали править Сварог и Семергал (Небо и Огонь), а в нави - Черный Змей (Водно-подземное царство).

Согласно ведическому миросозерцанию сам по себе змей не является воплощением силы зла. И та изначальная битва яви и нави, представленная как битва двух волков: Белого и Черного, в свою очередь, ни явь, ни навь сами по себе не есть добро или зло. Добро - это равновесие между явью и навью. Зло же - в нарушении равновесия. Змею Горынычу, Бабе Яге роль хранителей адских миров уготована Богом, но они охраняют так же мир духовный, в том числе и мир богов. По мнению древних славян, этот мир не может быть открыт каждому, как не каждому могут быть открыты мудрость и знания. Путь туда могут проложить только герои, святые и мудрецы.

Далее рассматривается структурность человека, на тонком плане по видению древних славян, что, в свою очередь, даёт понимание устройства человеческой психофизиологии, для дальнейшей работы с сознанием по взаимодействию с Миром.

Для подкрепления вышеуказанных фактов, приводятся некоторые ссылки на передовые научные труды людей, подходящих к изучению этих тем со стороны идеализма и материализма, старающихся не исключать из своей картины мира фактов, ещё не нашедших своего обоснования в научных трудах.

Заключением этой работы можно считать практические советы, где собраны воедино некоторые системные упражнения и наработки в работе с Силой, на основе теоретического материала, как обоснования этих упражнений и наработок.

[Мужчина]

ЕГОР КРЮКОВ, МЛАДШИЙ ТРЕНЕР системы рукопашного боя.

Сегодня одним из самых важных вопросов, на мой взгляд, является вопрос самоопределения личности вообще и выбора типа и способов отношения человека с миром в частности, в каждой конкретной ситуации. Впервые такой вопрос по-настоящему встаёт перед молодыми людьми, вступающими во взрослую жизнь, когда авторитет старших поколений и притяжение родительского дома резко ослабевают.

Именно в этот период жизни оказываются востребованными все самые лучшие и высокие человеческие качества, заложенные в процессе воспитания, а также накопленные собственным, пусть пока непродолжительным, опытом. Дабы, оторвавшись, как и предопределено, от одной опоры в жизни, человек мог бы найти новые, ещё более крепкие - как в себе, так и в своём окружении.


Однако мы сейчас живём в бурном мире, а в особенности в нашей полной чудес стране, где дисциплина понимается исключительно как диктатура с лагерями и торжеством победы силы над разумом и мудростью, а демократия - не иначе, чем анархия и бандитско-чиновнико-бюрократическая вседозволенность. В сложившейся ситуации далеко не всегда удаётся противостоять не только ударам судьбы, но и всё возрастающему в количестве и всё более изощрённому в проявлениях потоку разрушительных соблазнов "настоящей", "свободной" (видимо от совести и ответственности) "взрослой" жизни. Да что греха таить, зачастую представители и более старших поколений не прочь отстраниться от воспитания чад своих, а порой и самим пуститься во все тяжкие.

Таким образом, именно в тот момент, когда духовная сила просто жизненно необходима молодой личности для того, чтобы "поставить" себя в этом мире, постараться понять, каковы же главные жизненные ценности и основные цели пребывания человека на земле, этих самых сил, поддерживающих моральный стержень личности оказывается либо недостаточно, либо налицо полное их отсутствие. И как одно из следствий всего вышесказанного - разнообразные попытки неокрепшей личности уйти из реальности, начиная с просмотра кинофильмов, полных жестокости и агрессии, отождествления себя с персонажами компьютерных игр, схожих по сути своей с этими фильмами, и заканчивая сектами, алкоголизмом, наркоманией и полным весьма сомнительной "романтики" криминальным миром.

[Мужчина]

В этой непростой ситуации многие подростки и родители обращают внимание на спорт, и в частности, на восточные единоборства, как на один из способов укрепить тело и дух, защитить душу от разрушительных влияний. Но разве только Китаем единым жив русский человек, разве Чудо-Богатыри земли нашей носили чёрные пояса и присуждали друг другу даны? Неужели растеряли мы за долгие годы потрясений и безбожия крупицы драгоценного знания наших предков, чьи самобытность и мастерство неоднократно демонстрировали всему миру торжество правды и справедливости обороняющегося, а также силу русского оружия!? Ответ однозначный - НЕТ! Не растеряли, но сохранили, как и веру Христианскую, и продолжаем развивать и совершенствовать, какие бы трудности не возникали на пути. Дорогу осилит идущий!

Одним из таких мест, где развивают и преподают всем желающим моральные принципы, духовные знания и боевые навыки наших непобедимых предков, является Автономная некоммерческая организация "Национальный центр развития русских единоборств и изучения фольклорных традиций "РУССКИЙ СТИЛЬ", расположенная в Москве, на Шаболовке. Преподают здесь Русское боевое искусство - "Систему" Михаила Васильевича Рябко - его ученики и ученики его учеников, некоторые из которых в настоящее время сами являются инструкторами Русского Стиля.

Но не только рукопашный бой входит в круг деятельности центра "Русский стиль", оздоровительное закаливание, пение народных песен, участие в организации и проведении мероприятий, посвящённых старинным русским праздникам, таким, как, например, масленица, ну и, конечно же - показательные выступления при всём честном народе. Но и сама по себе "Система" не является исключительно "прикладным видом спорта". Система - не только и не столько рукопашный бой, скорее это целая концепция миропонимания, мироощущения и поиска своего места в жизни, а также способа общения с окружающими людьми.

[Мужчина]

Лично для меня Система - это путь духовного и физического совершенствования, основными принципами которого в первую очередь являются контроль и равновесие, наблюдательность и мягкость (в том смысле, в котором она означает бережность по отношению к людям и окружающему миру). Хотя, моё мнение, конечно же, не может являться абсолютной истиной.
Система, в отличие от известных мне восточных единоборств, не является обезличенной, она обращена к личности каждого ученика, к его качествам, к его душе, таким образом, Система помогает ученику не только разобраться со своими внутренними вопросами и проблемами, но также даёт возможность высказать своё мнение, наработать и проявить свои личные качества. Если же какое-то качество окажется несовместимым с Системой - она мягко, не нанося опасных повреждений ни телу, ни духу, поправит ошибшегося (по принципу "убить легко, научить трудно").

Развивая наблюдательность, Система усиливает в человеке чувство реальности окружающего мира, предлагает ученику остановить волны суеты, взбудораживающие душу, тем самым, позволяя заметить вещи и движения, на которые раньше просто не хватало внимания. На определённом этапе развития, окружающий мир предстаёт перед человеком в обновлённом, не таком сером и скучном, а в более красочном виде, с усилением внимания усиливается и интерес к жизни вообще. Не секрет, что многие люди проживают свою жизнь как во сне, в каком-то тумане, живут либо ностальгическими воспоминаниями о прошлом, либо грёзами о счастливом и безоблачном будущем, при этом миг за мигом теряя драгоценное настоящее, то самое, которое уже никогда не вернуть.