[Tess Stic]

Турецкая интеллигенция, говорили они, должна отуречить свой народ. Онадолжна к природному и инстинктивному национальному чувству привитьсознательный и подлинный тюркизм. А для этого она должна создать преждевсего национальную культуру.
Вот почему называют Турцию страной сомнительных лозунгов. Например, таких: "Турция великая и величественнее её нет!" - рассматривая этот лозунг, мы не видим в чем Турция величественна. Если по територии, то она уступает многим странам. Если по истории, то турки по сравнению с остальными народами этой страны - вчерашие переселенцы. Если по экономике, то Турция не является экономическим гигантом и отстает по очень многим показателям. Если в науке, то тоже не видно великих успехов. Если по количеству населения, то она тоже не в лидерах. Так в чем же Турция величественнее всех????? На этот вопрос даже авторы лозунга ответить не смогли бы. Так просто говорится - ради красного словца, не всерьёз.:-D

[Tess Stic]

Правительство же Турции обязано отуречить страну.
Чтобы отуречить страну, правительству кемалистов пришлось репрессировать религию, растаптывать духовность народа и навязывать ему оголтелый национализм. Сегодня этим же путем старается идти правительство Азербайджана. Все учебники начинаются со слов основателя пантюркизма: Тюркизироваться! Осовремениваться! Исламизироваться!
Однако они совершенно не понимают, что ислам не та религия, которую нужно навязывать. И мусульманам не нужно исламизироваться. Тюркам (если это тюрки) не нужно становиться тюрками! Никто в этом мире не является музейным экспонатиом - становиться современными - это как понимать??? Глупый лозунг!!!

[Tess Stic]

А для этого она должна создать прежде всего национальную культуру.
Глупости! Культура - это весь комплекс навыков и умений человека или группы людей, например, народа, нации. Это невозможно создать искуственно. Можно привить культуру, но из ничего её создать невозможно и это будет - чужая, заимствованная культура, созданная столетиями и даже тысячелентиями другими этносами. Волюнтаризм и авантюризм какой-то!!!

[Bud Light]

"Большевики совершили революцию, захватили власть и стали танцевать в церквах", такова была реакция официальной турецкой телеграммы, — пишет Зареванд, — сообщавшей об октябрьском перевороте в России. Да, Россия с ума сошла и передала власть над страной одержимым людям, — иначе не могли объяснить турки смысл происшедших и происходивших там событий. Но туркам это "беснование" "московов" пришлось как раз кстати.
После октябрьского переворота, — пишет Зареванд, — победоносная русская армия, державшая в своих руках 1?3 территорию Турции, покинула эти области и направилась домой. Кавказский фронт был оголен и перед турками открылись широкие и заманчивые перспективы. В продолжение короткого времени они вернули себе все завоеванные области и подошли вплотную к русским границам на Кавказе.

[Bud Light]

Заключенный затем в Брест-Литовске с "танцующими в церквях" большевиками мир возвратил им занятые Россией в 1879 г. Карскую, Ардаганскую и Батумскую области. Турция получила, — пишет Зареванд, — больше, чем она могла бы рассчитывать и, казалось, что ее игра на кавказском фронте должна быть кончена, тем более, что на других фронтах (Мессопотамский и Сирийский) дела ее шли очень скверно.
Но тюрки, вопреки настойчивым требованиям главного германского штаба — прекратить военные действия на Кавказе и перебросить восточную армию против англичан, — продолжали свои продвижения вглубь Закавказья, усиливая свою армию новыми галлиполийскими дивизиями.
Чем объясняется такое, противоречащее логике вещей, поведение турок? — Теми целями, которые поставили себе турки, вступая в войну. А главной из этих целей, как мы видели, — пишет Зареванд, — было освобождение тюрко-татарского населения России и объединение его с Турцией.

[Bud Light]

Перед этой основной целью отступили все другие задачи и разные стратегические расчеты, и турки, даже ценой разрыва с Германией продолжали свои военные действия на Кавказе…
С момента начавшегося отхода разложившейся кавказской армии России вся деятельность азербайджанских татар была строго сообразована с военными задачами турецкой армии, направленными, как мы указали, — пишет Заревенд, — к захвату, в первую очередь, Закавказья. Комбинированные действия турок и татар были направлены против армян и армянских военных сил, ставших на смену русских частей… Самым интересным в поведении закавказских татар, — пишет Зареванд, — было то, что они руководились стремлением не к независимости от России. Этого они добились очень быстро, сломив сопротивление армян и пользуясь нейтралитетом грузин.

[Bud Light]

Зимою 1918 г., когда уже русских войск больше не было в Закавказье (за исключением Баку), Азербайджан стал турецкой провинцией Такой он остался и после формального провозглашения в мае того же года своей независимости.
"Азербайджан наконец достиг своей цели, — говорил в елизаветпольской мечети глава азербайджанского правительства Хан-Хойский, обратившись к главнокомандующем турецкой армией Нури-паша, — и наконец осуществился вековой идеал всех турок — объединения их под знаменем султана. И с трепетом сердца ждут теперь турецкую армию, несущую им освобождение, горцы Кавказа, татары Поволжья, сарты Закаспия, узбеки и киргизы, хивинцы и бухарцы Центральной Азии. Эту знаменитую речь Хан Хойский кончает возгласом: "Да здравствует турецкая армия, да здравствует объединение всех тюрков!"

[Bud Light]

И на завершении дела объединения всех турок шла армия Нури-паши. В начале сентября она "освободила" Баку, вырезав 30 тысяч мирного армянского населения, а в конце того же месяца уже дралось под Петровском, идя на "освобождение" горцев Кавказа. С действительным трепетом сердечным ее ждали пантуранисты Туркестана и Поволжья, куда и направлял свою армию Энвер-паша, как вдруг случалось второе чудо, разрушившее на этот раз уже планы самих пантуранистов: война кончилась поражением союзников Турции и добравшись до преддверия Турана ее армия должна была отказаться от своей дальнейшем миссии и повернуть свое лицо обратно к Анатолии, к своим прежним государственным границам… Так кончилась на полпути одна из наиболее ярких фаз пантуранистского движения"….

[Bud Light]

Для того, чтобы понять, что происходит сейчас в Дагестане, Азербайджан, да и на всем Кавказе, обратимся к материалу последней главы книги Зареванд, которая называется "Пантуранизм в наши дни". Там, конечно описывается события 20-х годов XX века.
Зареванд пишет: "Жива ли идея пантуранизма в современной Турции, или же она, сыграв свою роль в жизни турок, отошла в область истории, другими словами, каково отношение Ангоры к пантюркизму?
Ангора в настоящее время находится в дружбе и братстве с Россией. С другой стороны, как мы видели, против этой же России направленно пантуранисткое движение, осуществление конечной цели которого — создание объединенной и независимой Турании — связано с распадом и развалом российского государства.
Это обстоятельство, — пишет Зареванд — создает весьма деликатное положение для сторонников пантуранизма в Турции и в особенности для тех из них, которые занимают высшие государственные посты…

[Bud Light]

Вот почему Мустафа Кемаль-паша, вслед за заключением русско-турецкого договора, вынужден был официально осудить с кафедры Великого Национального Собрания пантуранизм, смешав его почемуто с панисламизмом.
Одной из причин наших нынешних бедствий, сказал он, являются неосуществимые программы и планы наших бывших руководителей. Они захотели создать обширную империю, объединив в ней все мусульманские и туранские племена. Отсюда и возник панисламизм и пантуранизм. Вот именно эти мечты и толкнули партию "Единение и Прогресс" к участию в великой войне. Но эти идеалы слишком эфемерны. Будем же мы в нашей политике более скромны и реалистичны!… Эти слова успокоили бы многих, тревожащихся за мир на Ближнем Востоке, являясь лучшим доказательством происшедшей в умах турецких государственных деятелей перемены, — пишет Зареванд, — если бы они были искренны.