[Мужчина]

В эту кампанию включился и старый агент немецко-фашистской разведки Зиновий Матла, в период войны являвшийся членом провода ОУН-бандеровцев. Стремясь обелить митрополита, Матла повторяет домыслы униато-националистической пропаганды о «величии духа» Шептицкого, его «христианском подходе» к решению различных проблем и т. п.

В то же время он не может не признать, что граф Андрей «интересовался деятельностью» оуновцев, имел «подробнейшую информацию» об этой деятельности и оказывал свлияние на националистическое движение».

Пытаясь набить себе цену, отставной шпион решил сообщить своим собратьям «сенсационную новость» о том, что и он по поручению провода неоднократно беседовал с митрополитом «о деятельности ОУН — УПА, их политических целях и методах борьбы».

[Мужчина]

Видимо не понимая, что признанием факта согласования с Шептицким преступных человеконенавистнических методов борьбы оуновских банд против мирного населения он тем самым постфактум оказывает медвежью услугу обанкротившейся унии и ее первоиерарху, Матла выбалтывает, что с митрополитом сог-ласовывались проблемы отношения бандеровцев к проживающим на западноукраинских землях полякам и евреям, которых, как известно, оуновские «юбермен- ши» подвергали беспощадному физическому уничтожению.

Не отрицая самого факта этих злодеяний, Матла в тот период в беседах с Шептицким «объяснял» их «трудностями соблюдения суровой дисциплины» среди нижестоящих участников организации и невозможностью удержания их от «самовольных действий». При этом, по его словам, «митрополит Шептицкий проявил общее понимание, принимал во внимание как названные трудности, так и обстоятельства, которые всегда возникают во время войны...» *.

[Мужчина]

Даже это, сделанное в наши дни, заявление сторонника унии, преследующее откровенную цель — как-то оправдать Шептицкого, показывает, с каким грубым цинизмом митрополит оправдывал (а на деле поощрял!) злодеяния оуновцев. Однако Матла, который (как видно из архивных материалов) действительно имел встречи с митрополитом, очевидно, не предполагал, что об этих беседах сохранились документальные данные.
Написанные по «свежим следам», самими оуновцами и униатами, они проливают свет на действительный характер отношений между Шептицким и главарями ОУН, на их общую службу нацистам.

Перед нами отчет краевому проводу ОУН от 15 июля 1941 г. о встрече одного из главарей ОУН, Дякива, с Шептицким. «Пан Дякив был сегодня у митрополита. Митрополит заявил, что доверяет ему... относится с большим уважением. Митрополит получил письмо, в котором сообщается, что националистический провод дал указание убивать польских священников и поляков.

Это не понравилось митрополиту, потому что митрополит в этом случае оказался в глупой ситуации, но митрополит признает, что украинские власти (читайте— созданные гитлеровцами из числа оуновцев ка-рательные подразделения и полиция.— К. Д.\ имеют право уничтожать врагов. Просил, чтобы это дело ему выяснили (слышал об этом из немецких кругов)».

[Мужчина]

Чудовищные, невероятные по своему цинизму слова! Один из высших сановников католической церкви не протестует, не проклинает оуновских бандитов, отдавших приказ о массовом уничтожении его единоверцев католиков-поляков, более того, католического духовенства. Это просто не понравилось Шептицкому, который, не имея предварительной информации, оказался, видите ли, «в глупой ситуации».

И еще одно обстоятельство. В числе лиц, поддерживавших контакты с митрополитом от имени ОУН, 3. Матла называет «члёна провода того времени магистра М. Степаняка». Позиция этого активного в прошлом националиста известна. После окончания войны М. Д. Степаняк порвал с главарем бандитского подполья Р. Шухевичем и осудил террористическую деятельность ОУН.

Оценивая отношение святоюрских «апостолов» к злодеяниям гитлеровцев и к их буржуазно-националистической агентуре, Степаняк еще в 1946 г. писал: «Шептицкий и его ближайшее окружение делали все, чтобы только закрепить немецкие позиции на Украине, обелить фашистскую политику репрессий и убийств, сваливая всю вину на непокорных».

Приведенные документы, очевидно, не нуждаются в комментариях. Жалкие попытки Матлы и других нынешних апологетов унии приукрасить личность Шептицкого, различными лживыми «объяснениями» оправдать страшные преступления, совершенные оуновскими бандами, тщетны.

[Мужчина]

Благословение бандитам

Митрополит Андрей, сановники греко-католической церкви, будучи, по словам епископа Н. Будки, «реальными политиками», никогда не закрывали глаза на экстремизм своих воспитанников из ОУН. Напротив, многочисленные документы свидетельствуют о том, что они поощряли совершенные националистами преступ
ления, благословляли их на братоубийственную борьбу. В то же время униатские владыки пытались усилить свое влияние на главарей ОУН.

[Мужчина]

Гиммлер инспектирует головорезов из дивизии СС «Галичина»
(кадр из фашистской кинохроники, 1943 г.).

[Мужчина]

На протяжении многих лет Шептицкий стремился к тому, чтобы деятельность националистических организаций была «тесно связана с христианским движением», проходила под «идейным руководством» грекокатолической иерархии, и прежде всего лично его, как «отца церкви и народа».

Отступление от этих позиций вызывало гневные протесты святоюрского «апостола». В этом отношении представляет интерес обращение графа Андрея к главарям ОУН от 6 сентября 1941 г. В дни, когда по улицам Львова, Тернополя, Дрогобыча и других городов Галиции гитлеровцы и их оуновские холопы гнали на расстрел тысячи советских людей, когда на берегах Днепра и вдоль всего огромного по протяженности фронта Красная Армия вела оже-сточенные бои с фашистскими полчищами, Шептицкий занялся рассмотрением «принципиальной и актуальной», по его мнению, проблемы: как нужно рисовать трезубец — с крестом или без креста? Обиженный тем, что отдельные из его бандеровских последователей посмели носить трезубец без креста, Шептицкий издает по этому поводу специальное послание, в котором черным по белому написано: "Трезубец без креста".

[Мужчина]

Не знаю, с чьей инициативы и по какой причине укр. патриоты (украинские буржуазные националисты.— К. Д.) носят иногда маленький значок трезубца без креста... Нужно признать трезубец без креста символом возвращения к поганству и печальным признаком преобладания безбожнических течений в нашем обществе.

Как видно из приведенного документа, Шептицкий придавал большое значение не только политическому и идейному содержанию союза креста и трезубца, но даже самой форме, внешнему выражению этого союза.

Однако в центре внимания униатского первоиерарха были укрепление различных, часто враждующих друг с другом, буржуазно-националистических группировок, их консолидация. Усилия владыки были направлены, во-первых, на то, чтобы ОУН, УЦК и другие националистические организации «во всех делах своих всегда шли за нашей освободительницей — великой Германией» — и, во-вторых, чтобы они, отстаивая интересы буржуазии и униатского духовенства, «громили,— по словам митрополита,— наших собственных галицийских коммунистов и единым фронтом вели борьбу с Советами».

[Мужчина]

Большие надежды в проведении своего антисоветского курса Шептицкий возлагал на ОУН-бандеровцев, которая в основном состояла из верных униатам сынков кулаков и священников, немецких пособников и полицаев, разного рода авантюристов и уголовников. Воспитанный в духе ненависти к простому труженику, охваченный жаждой мести и наживы, этот пестрый конгломерат бандитов ожидал лишь приказа своих продавшихся гитлеровцам проводников, чтобы вновь зажечь зловещие зарницы над мирными селами и, засучив рукава, приступить к убийствам и грабежам.

И такой приказ оуновские головорезы получили. В начале 1943 г. главный провод ОУН-бандеровцев по указанию своих хозяев из абвера и СД принимает решение о создании так называемой Украинской повстанческой армии (УПА). При активном содействии оккупантов первые банды националистов были сформированы на Волыни, а несколько позже и в Галиции. В марте — апреле 1943 г. с ведома гитлеровцев в состав УПА были влиты подразделения «украинской» полиции, а также прибывшие из Белоруссии каратели из бывшего батальона «Нахтигаль», которые и составили костяк бандеровских банд?

Для вооружения бандитских групп в Волынской, Ровенской и Тернопольской областях в 1943 г. подразделениями абвера создаются секретные склады оружия и боеприпасов. Бандам передаются стрелковое и артиллерийское вооружение, минометы, взрывчатые вещества и радиостанции, типографии и бумага.

[Мужчина]

Фашисты и главари ОУН пошли на создание УПА в связи с тяжелыми поражениями вермахта на советско-германском фронте и ростом всенародного антифашистского движения в тылу немецких войск. С помощью банд нацисты рассчитывали укрепить свои тылы, ликвидировать отряды народных мстителей, путем массового террора запугать советских людей.

Раскрывая действительное назначение созданных гитлеровцами банд, Ровенский подпольный обком партии в обращении к населению в июле 1943 г. указывал: «Все украинские националисты — прислужники немецких фашистов, все они изменники и предатели украинского народа, все они на деле защищают интересы немецких фашистов... И не за свободу борются они, а за то, .чтобы немецкий палач еще сильнее опутал цепями тело Украины» .

Организуя и вооружая УПА, руководители гитлеровских разведорганов знали, что оуновцы своей верной службой нацистам скомпрометированы перед населением и не пользуются доверием народных масс. Понимали они и то, что в этих условиях трудно рассчитывать на создание крупных банд, которые обеспечили бы безопасность немецких тылов. И тогда у фашистских разведчиков, направлявших практическую де-ятельность ОУН, возник такой план.

Оуновским главарям было предложено распространять среди населения провокационные слухи о том, будто бы ОУН «меняет свою политическую линию», переходит «в оппозицию к Германии», а создаваемая бандефовцами УПА будет вести борьбу «как против Советов, так и против немцев». На деле созданные и вооруженные оккупантами банды, выполняя волю своих нацистских хозяев, нападали на партизанские отряды, зверски уничтожали под-польщиков и советских активистов, терроризировали и грабили мирное население. Одновременно они оказывали помощь оккупантам в охране транспортных коммуникаций, реквизиции продовольствия у крестьян, снабжали СД и гестапо разведывательной информацией, передавали фашистам захваченных бандитами советских разведчиков и партизан.